夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　孔子之丧，公西赤为志焉：饰棺、墙，置翣设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也。

标签：相遇的事情和相爱的理由、德亚论咏叹调的从小培养、我是好爸爸【快穿】

相关：漫漫喜欢你、关于我反复去世这件事、兄弟们，干了这碗鸡汤、清冷师尊养崽记、[韩娱]当娱乐圈嘴替是超级富婆、今天也没有灭世呢、桃花三枝、书中谈场恋爱、林深雾柒、你们修真界恋爱脑这么多吗