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夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。
諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。以與晉室有讎，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：“卿故復憶竹馬之好不？”靚曰：“臣不能吞炭漆身，今日復睹聖顏。”因涕泗百行。帝於是慚悔而出。
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纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
鄧竟陵免官後赴山陵，過見大司馬桓公。公問之曰：“卿何以更瘦？”鄧曰：“有愧於叔達，不能不恨於破甑！”
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《次元日记》正文
- 第1章 圣树庇佑，皇族无伤
- 第2章 金蝉脱壳
- 第3章 入局
- 第4章 战傅火阳
- 第5章 两种战术，一种胜利
- 第6章 正是本座！
- 第7章 你想什么时候开始？（十）
- 第8章 学炼仙丹
- 第9章 这玩意也能吃？
- 第10章 各司其职
- 第11章 一石激起千层浪
- 第12章 血莲蓬
- 第13章 深深一拜！
- 第14章 再说一遍试试
- 第15章 平原
- 第16章 哲学
- 第17章 全市大扫除（补更1）
- 第18章 杨开回来了?
- 第19章 自投罗网还是关门打狗
- 第20章 王月
- 第21章 斩杀林云
- 第22章 龙血花
- 第23章 小周天内丹术
- 第24章 一人干了马刺两个明星！
- 第25章 一个恐怖的记录诞生了！
- 第26章 授意
- 第27章 坏我大事！