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期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。
战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也。不可！我则既言矣。”与其邻童汪踦往，皆死焉。鲁人欲勿殇童汪踦，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！”
韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。
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王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，幹豫人事。夷甫患之而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護，郭氏憚之。夷甫驟諫之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。
六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《修狗狗能有什么坏心思》正文
- 第1章 天地化身（六更完）
- 第2章 奴虫镯
- 第3章 隐秘洞府
- 第4章 神圣之火与火之神
- 第5章 我要控诉
- 第6章 奇怪的人
- 第7章 my123建成
- 第8章 谁都逃不出贪嗔痴
- 第9章 阻击
- 第10章 借酒浇愁
- 第11章 回返极阳城
- 第12章 命硬的皇上（加更1）
- 第13章 得罪我，你就是犯罪分子
- 第14章 激战月姬（四更）
- 第15章 触景生情
- 第16章 搜刮
- 第17章 傲慢与偏见
- 第18章 四大随从
- 第19章 真阳诀
- 第20章 风云变幻的世界格局
- 第21章 灵图
- 第22章 真相
- 第23章 我爬上来了，就不能再摔下去
- 第24章 天命之子
- 第25章 就是这么巧
- 第26章 牵连
- 第27章 大牌的合同，预言和诅咒