儗人必于其伦。
王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。”
…标签:绑定学习打卡系统后我醒悟了、[我是特种兵3]夏安玖天、夜的黑暗
相关:论扮演作精雄虫的一百种方式[穿书]、魔王来到人间、固执的他和他、随笔日记、偏偏唯你、快穿也不做男明星的白月光、原神之在提瓦特旅行、作者yyds、社恐穿进乙女游戏后翻车了、红楼之妙玉不想出家
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。
王緒數讒殷荊州於王國寶,殷甚患之,求術於王東亭。曰:“卿但數詣王緒,往輒屏人,因論它事,如此,則二王之好離矣。”殷從之。國寶見王緒問曰:“比與仲堪屏人何所道?”緒雲:“故是常往來,無它所論。”國寶謂緒於己有隱,果情好日疏,讒言以息。
…