〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节。”

标签：安科文整合、等不到的盛夏、重生 金陵复仇路

相关：我靠脑补掰弯了自己、如何把皇上变成受、我的暗恋日记、为什么又穿越了、山河为祭、绕指成钢、甜宠王妃力大无穷、你会收下我的遗物吗、八零年代作精真千金[穿书]、当我第一次在绿绿的晋江