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劉公榮與人飲酒，雜穢非類，人或譏之。答曰：“勝公榮者，不可不與飲；不如公榮者，亦不可不與飲；是公榮輩者，又不可不與飲。”故終日共飲而醉。
君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，壹飲壹斛，五鬥解酲。婦人之言，慎不可聽。”便引酒進肉，隗然已醉矣。
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君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
桓玄敗後，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽前，有壹老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：“槐樹婆娑，無復生意！”
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《给你糖罐子》正文
- 第1章 你这老顽固
- 第2章 呱呱泡蛙、波克比进化
- 第3章 有点悔意
- 第4章 您老带个头？
- 第5章 凌志777内的总指挥
- 第6章 永远放逐
- 第7章 补全大阵
- 第8章 初战告捷
- 第9章 超进化的隐患
- 第10章 施压
- 第11章 就是玩，玩腻了就退役
- 第12章 第八种力量
- 第13章 爻掌军
- 第14章 最后的悬念！
- 第15章 思维定式
- 第16章 异性情敌
- 第17章 我靠山来了！
- 第18章 三大王者
- 第19章 反对自己没权力（求月票）
- 第20章 突破，超凡三层境
- 第21章 凝血圣体（九更）
- 第22章 大会开幕
- 第23章 五丈龙躯
- 第24章 宠物托运
- 第25章 逃不脱的惩罚
- 第26章 来自星星的吸血鬼日记
- 第27章 空间传送装置