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天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐，严者也。妻视叔父母，姑姊妹视兄弟，长、中、下殇视成人。亲丧外除，兄弟之丧内除。视君之母与妻，比之兄弟。发诸颜色者，亦不饮食也。免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿。吊死而问疾，颜色戚容必有以异于人也。如此而后可以服三年之丧。其余则直道而行之，是也。
故曰：“新宫火，亦三日哭。”
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桓玄下都，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門，箋雲：“自頃世故睽離，心事淪蕰。明公啟晨光於積晦，澄百流以壹源。”桓見箋，馳喚前，雲：“子道，子道，來何遲？”即用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿，詣門謝，見雲：“羊侯，羊侯，百口賴卿！”
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
麻者不绅，执玉不麻。麻不加于采。国禁哭，则止朝夕之奠。即位自因也。童子哭不偯，不踊，不杖，不菲，不庐。孔子曰：“伯母、叔母，疏衰，踊不绝地。姑姊妹之大功，踊绝于地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉！”
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《在下修有情道》正文
- 第1章 历史性的见面！
- 第2章 冰心阁
- 第3章 骇人的真相
- 第4章 叶远的底牌！
- 第5章 大动静
- 第6章 第十符
- 第7章 机智的刘姨
- 第8章 态度改变
- 第9章 一鼓作气，三节79分
- 第10章 暴走的敖岍！（三更）
- 第11章 随心所欲，漏洞百出
- 第12章 谁死的很惨？
- 第13章 一剑灭（第一更）
- 第14章 生存守则
- 第15章 《百草图鉴》
- 第16章 低调出行
- 第17章 惊人的对话
- 第18章 往事
- 第19章 亚军小智
- 第20章 消失的界门
- 第21章 你以为，不动就没事了吗？
- 第22章 这是个兽园
- 第23章 接替之战，庭树vs源治
- 第24章 话不投机
- 第25章 洛师叔
- 第26章 枪响新力村
- 第27章 中圣巅峰