执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　故冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之；成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生；以成人见也。

　　荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎？”慈明曰：“足下相難，依據者何經？”閬曰：“方問國士，而及諸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其讎，以為至公。公旦文王之詩，不論堯舜之德，而頌文武者，親親之義也。春秋之義，內其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎？”

标签：《遗憾还于盛夏、天宝伏妖录之本是尘中人、废材小队如何在杀戮游戏中逆风翻盘

相关：旬阳一中二三事、望军绿、马甲都来自提瓦特、回忆在音符之上、无绝期、《管严、银杏叶、天道使者、别喝酒、南有蔓枝