袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。

　　王大將軍當下，時鹹謂無緣爾。伯仁曰：“今主非堯、舜，何能無過？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子何在？”

标签：【综漫】论我和伙伴披着自设皮穿越了怎么办？、《缘之遇、狐狸的四季

相关：我的小情人儿郝书忱、快穿之我有金手指、谁说他很好、穿书的和被穿书的都沉默了、非白即黑、大脑的氟西汀、影帝总是在自闭、霁月澄铭、一言离情、[网王]逃避虽可耻但有用