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提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。”
命酌曰：“请行觞。”酌者曰：“诺。”当饮者皆跪奉觞，曰：“赐灌”；胜者跪曰：“敬养”。
故曰：“新宫火，亦三日哭。”
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善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中应钟。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。水始冰，地始冻。雉入大水为蜃。虹藏不见。天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器闳以奄。
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《箐逸梦集》正文
- 第1章 无耻之举（五更）
- 第2章 火君
- 第3章 通话录音
- 第4章 必须面对的问题
- 第5章 破壳而出
- 第6章 反抗和突破
- 第7章 被盯上了
- 第8章 检验功力
- 第9章 转变
- 第10章 一样的九王
- 第11章 善待胎儿
- 第12章 任性小公主（四更完）
- 第13章 再见周航
- 第14章 天狼谷
- 第15章 天意刀（五更完毕）
- 第16章 智取
- 第17章 帝术得手
- 第18章 摘果
- 第19章 波导显威
- 第20章 无老之地将开
- 第21章 最后的排练
- 第22章 以身为饵的沈BOSS
- 第23章 部部精品，屡上头条
- 第24章 李倩倩的格局就那样
- 第25章 露出马脚
- 第26章 玩坏的走卒（四更完）
- 第27章 狂风起于青萍之末