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戴安道中年畫行像甚精妙。庾道季看之，語戴雲：“神明太俗，由卿世情未盡。”戴雲：“唯務光當免卿此語耳。”
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為“玉人”。見者曰：“見裴叔則如玉山上行，光映照人。”
…标签：不如沦陷、分手后暴富、非时空生物传送人×2
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衛玠總角時問樂令“夢”，樂雲“是想”。衛曰：“形神所不接而夢，豈是想邪？”樂雲：“因也。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也。”衛思“因”，經日不得，遂成病。樂聞，故命駕為剖析之。衛既小差。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾！”
劉尹雲：“清風朗月，輒思玄度。”
子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
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《明天是多久》正文
- 第1章 败！
- 第2章 心中的门（为[有女夷光]加更）
- 第3章 再去书阁
- 第4章 一击暴碎
- 第5章 无老之地将开
- 第6章 运筹帷幄
- 第7章 在犹他州？最大主角
- 第8章 红与蓝的碰撞，尾声
- 第9章 道之对决！
- 第10章 拨乱反正
- 第11章 说服！
- 第12章 炼制失败！（六更）
- 第13章 还活着
- 第14章 重大的变数，唯一的选择
- 第15章 凌霄宗
- 第16章 严夫人的谋划（第四更）
- 第17章 炼器阁
- 第18章 系统克隆计划
- 第19章 谁说要动徐尚秀？
- 第20章 变故
- 第21章 往事如梦
- 第22章 我让你三招
- 第23章 上一世的镜像
- 第24章 原来如此
- 第25章 千尸宗的计划
- 第26章 劫后余生！
- 第27章 我来助你