孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　桓宣武作徐州，時謝奕為晉陵。先粗經虛懷，而乃無異常。及桓還荊州，將西之間，意氣甚篤，奕弗之疑。唯謝虎子婦王悟其旨。每曰：“桓荊州用意殊異，必與晉陵俱西矣！”俄而引奕為司馬。奕既上，猶推布衣交。在溫坐，岸幘嘯詠，無異常日。宣武每曰：“我方外司馬。”遂因酒，轉無朝夕禮。桓舍入內，奕輒復隨去。後至奕醉，溫往主許避之。主曰：“君無狂司馬，我何由得相見？”

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

标签：逢他既是曜、一屋三兽、我的牧场物语画风不太对

相关：今天洛某人打脸了吗、青春那件小事、快乐守寡后夫君又活了(穿书)、无限世界、完了，掉陷阱了、毁灭狗血小世界、将军迟到的爱、炮灰攻重身后和主角受he了、本文以废、囚徒困境