袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然”。“子之不使白也丧之。何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道；道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。

　　武元夏目裴、王曰：“戎尚約，楷清通。”

标签：我想好好活下去、hp德拉科的穿越之旅、每天都在男票的雷区蹦迪

相关：洪荒：魔女离月、梦记杂文、感情游戏、1231野蔷薇、第107号病囚、关于我不谈恋爱世界就会毁灭这件事、如何得与凉风约、暮色余阳、小玉玺、我的大佬爸妈来救场了