子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。

　　君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！

标签：论只想赚钱的我在原神打球球人这件事、江影遥似花盛、今天的鬼先生依然很男妈妈

相关：364、何法医的日常、你别不识好歹、穿成龙傲天的分手大师、人间七事、重力依恋、【哨向】亲亲抱抱求标记、我觉得我不喜欢你了、执子望长安、我在古代当咸鱼