袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　殷荊州有所識，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語王恭：“適見新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。

标签：［大理寺日志］攻略酷吏之花_来俊臣、《他与光共存、世家子科举奋斗日常

相关：重生后小郡主悔了、橙上柒下、摘星日记、月上祈生、祖传神棍、为你千千万万遍[快穿]、榜一走进直播间[王者]、你别看我了、今天又是元气的一天、成为森先生女儿后我迫害众人