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礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右雲：“見此芒芒，不覺百端交集。茍未免有情，亦復誰能遣此！”
謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨有千載！”車騎曰：“中郎衿抱未虛，復那得獨有？”
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子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
顧長康拜桓宣武墓，作詩雲：“山崩溟海竭，魚鳥將何依。”人問之曰：“卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見乎？”顧曰：“鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。”或曰：“聲如震雷破山，淚如傾河註海。”
天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殡，三月而葬。三年之丧，自天子达，庶人县封，葬不为雨止，不封不树，丧不贰事，自天子达于庶人。丧从死者，祭从生者。支子不祭。天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。
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《鸢尾阁》正文
- 第1章 借势借东风
- 第2章 一点小意思
- 第3章 有问题
- 第4章 着急的魏古昌
- 第5章 温柔乡是英雄冢
- 第6章 重土
- 第7章 阁下认识费少？
- 第8章 雄鹰四周空空荡荡
- 第9章 第八形！
- 第10章 三天夺一金，完全不沾边
- 第11章 提亲
- 第12章 危机四伏
- 第13章 一头栽进火坑里
- 第14章 拿什么跟我斗
- 第15章 清理门户！
- 第16章 雪从天降
- 第17章 屠鸡者
- 第18章 反击（加更2）
- 第19章 争吵，只是为了曹猛吗？
- 第20章 镇
- 第21章 话里有话
- 第22章 发飙（四更完）
- 第23章 变天
- 第24章 坑蒙拐骗
- 第25章 王俊打假赛的提前倒下
- 第26章 威无敌（元旦快乐）
- 第27章 人生如戏，全靠演技（补更5）