〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”

　　王中郎年少時，江虨為仆射領選，欲擬之為尚書郎。有語王者。王曰：“自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我？”江聞而止。曰：‘選曹舉汝為尚書郎，幸可作諸王佐邪？’”此知郎官，寒素之品也。

标签：男妈妈的带娃日常、当万人嫌反派渣了龙傲天后[穿书]、《酸梅汤

相关：小女主要成长、你的信息素还不赖、快乐生活、影帝总是不开窍、献给山神、气象瓶、我的心上人姐姐、[原神+方舟]神舟行，我看行！、折断月光、哦，这该死的胜负欲