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王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”
任育長年少時，甚有令名。武帝崩，選百二十挽郎，壹時之秀彥，育長亦在其中。王安豐選女婿，從挽郎搜其勝者，且擇取四人，任猶在其中。童少時神明可愛，時人謂育長影亦好。自過江，便失誌。王丞相請先度時賢共至石頭迎之，猶作疇日相待，壹見便覺有異。坐席竟，下飲，便問人雲：“此為茶？為茗？”覺有異色，乃自申明雲：“向問飲為熱，為冷耳。”嘗行從棺邸下度，流涕悲哀。王丞相聞之曰：“此是有情癡。”
龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。”或問：“如所目，陸為勝邪？”曰：“駑馬雖精速，能致壹人耳。駑牛壹日行百裏，所致豈壹人哉？”吳人無以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭。”
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桓玄既篡位，將改置直館，問左右：“虎賁中郎省，應在何處？”有人答曰：“無省。”當時殊忤旨。問：“何以知無？”答曰：“潘嶽秋興賦敘曰：‘余兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。’玄咨嗟稱善。
子张问曰：“《书》云：‘高宗三年不言，言乃欢。’有诸？”仲尼曰：“胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。”
“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
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《佛说缘》正文
- 第1章 偷师学艺
- 第2章 反将一军
- 第3章 内忧外患
- 第4章 第一个被人吃的螃蟹
- 第5章 打个商量怎样？
- 第6章 以百亿年为修炼之地！
- 第7章 外来的和尚会念经
- 第8章 命数
- 第9章 全部卖掉
- 第10章 你选哪间？（求月票）
- 第11章 条件
- 第12章 好兆头
- 第13章 红叶舞秋山
- 第14章 天雷无妄
- 第15章 那有两个老家伙
- 第16章 王者之威（第四更）
- 第17章 只是兼职
- 第18章 大打出手
- 第19章 半龙之体暴走！
- 第20章 以彼之道，还施彼身
- 第21章 电工
- 第22章 湄公河边（正常3）
- 第23章 推演丹方（五更）
- 第24章 山海天
- 第25章 我叫边单氏
- 第26章 危局渐近
- 第27章 看网吧的彪子