〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓大司馬詣劉尹，臥不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起曰：“使君如馨地，寧可鬥戰求勝？”桓甚有恨容。

　　謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”

标签：梧桐扶桑、人间小情话、《怀着南北遇见你

相关：坠入淮间、一个摩羯座的暗恋、再见 ，午夜、【果陀】忏悔录、处暑至·那年的夏天、藏海花-温存、江先生的时隐、泛泛而生、[海贼王]我，赤犬他妈、自己做回主——弑仙