王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：师徒文里被穿越的剑修师尊、欺君罔上、一衣带水

相关：大梦一场空、驯犬守则、小豆芽和天道相爱相杀的故事、流年长夏、你敢离婚试试、一个小故事、被神遗弃后，我狩猎全球、[综]幽灵列车、欢迎来到QS游戏、我们的人设装反了？