自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　郗嘉賓書與袁虎，道戴安道、謝居士雲：“恒任之風，當有所弘耳。”以袁無恒，故以此激之。

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

标签：偏要爱、【女穿男】帝王成长录、寂寞的恋人啊

相关：我的五百万男友、虐文初尝试、梦の说、怖偶的绝对领域、我在古代当夫子、反派他总想毁灭世界、逍遥辞【上部『微ＧＢ』】、斗罗之升级系统、斛斛长庚、论猫和鱼的相爱相杀