世子之记曰：朝夕至于寝之门外，问于内竖曰：“日安否何如？”内竖曰：“日安。”世子乃有喜色。其不安节，则内竖以告世子，子色忧不满容。内竖言“复”，然后亦复初。朝夕之食，世子必在，视寒暖之节。下，问所膳羞。必知所进，命膳宰，然后退。若内竖言疾”，则世子亲齐玄而养。宰之馔，必敬视之；疾之药必亲尝之。尝馔善，则世子能食；尝馔寡，世子亦不能；以至于复初，然后亦复

　　衛玠始度江，見王大將軍因夜坐，大將軍命謝幼輿。玠謝，甚說之，都不復顧王，遂旦微言。王永夕不得豫。玠體羸，恒為母所禁。爾夕忽極，此病篤，遂不起

　　陈庄死，赴于，鲁人欲哭，缪公县子而问。县子曰“古之大，束修之不出竟，欲哭之，得而哭之今之大夫交政于中，虽欲勿，焉得而哭？且且闻之，哭二道：有而哭之，畏而哭之”公曰：然，然则之何而可”县子曰“请哭诸姓之庙。于是与哭县氏。仲言于曾子：“夏后用明器，民无知也殷人用祭，示民有也；周人用之，示疑也。”子曰：“不然乎！不然乎！明器，鬼也；祭器人器也；古之人，为而死其乎？”公木有同母父之昆弟，问于子。子游曰“其大功？”狄仪同母异父昆弟死，于子夏，夏曰：“未之前闻；鲁人则之齐衰。狄仪行齐。今之齐，狄仪之也