子夏曰:民之父母,既而闻之矣;敢何谓‘五至’”孔子曰:“之所至,诗亦焉。诗之所至礼亦至焉。礼所至,乐亦至。乐之所至,亦至焉。哀乐生。是故,正目而视之,不得而见也;倾而听之,不可而闻也;志气乎天地,此之五至。
三日而,在床曰尸在棺曰柩,尸举柩,哭无数。恻怛心,痛疾之,悲哀志懑盛,故袒而之,所以动安心下气也妇人不宜袒故发胸击心踊,殷殷田,如坏墙然悲哀痛疾之也。故曰:辟踊哭泣,以送之。送而往,迎精反也。
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王右軍時,在周侯坐,割牛心之。於此改。
佛經以為袪練明,則聖人可致。文雲:“不知便可峰造極不?然陶練功,尚不可誣。
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