桓公伐蜀，在諸賢鹹以勢在蜀既，承藉累，且形據流，三峽易可克。劉尹雲：伊必能克。觀其蒲，不必得則不為。

　　陈庄子死，赴于鲁，鲁欲勿哭，缪公召县子而问焉县子曰：“古之大夫，束修问不出竟，虽欲哭之，安得哭之？今之大夫，交政于中，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之，哭有二道：有爱哭之，有畏而哭之。”公曰“然，然则如之何而可？”子曰：“请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。仲宪言于子曰：“夏后氏用明器，示无知也；殷人用祭器，示民知也；周人兼用之，示民疑。”曾子曰：“其不然乎！不然乎！夫明器，鬼器也；器，人器也；夫古之人，胡而死其亲乎？”公叔木有同异父之昆弟死，问于子游。游曰：“其大功乎？”狄仪同母异父之昆弟死，问于子，子夏曰：“我未之前闻也鲁人则为之齐衰。”狄仪行衰。今之齐衰，狄仪之问也

　　诸侯出夫人，夫人比至其国，以夫人之礼行；至，夫人入。使者将命曰：“寡不敏，不能从而事社稷宗庙使使臣某，敢告于执事。”人对曰：“寡君固前辞不教，寡君敢不敬须以俟命。”司官陈器皿；主人有司亦官之。妻出，夫使人致之曰：某不敏，不能从而共粢盛，某也敢告于侍者。”主人对：“某之子不肖，不敢辟诛敢不敬须以俟命。”使者退主人拜送之。如舅在，则称；舅没，则称兄；无兄，则夫。主人之辞曰：“某之子肖。”如姑姊妹，亦皆称之