从于先生,不越路而与言。遭先生于道,趋而进,立拱手。先生与之言则对;与之言则趋而退
謝鎮書與殷揚,為真長會稽。殷曰:“真標同伐異俠之大者常謂使君階為甚,復為之驅邪?
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王右與謝太傅登冶城。悠然遠想有高世之。王謂謝:“夏禹王,手足胝;文王食,日不給。今四多壘,宜人自效。虛談廢務浮文妨要恐非當今宜。”謝曰:“秦商鞅,二而亡,豈言致患邪”
何晏註子未畢,見弼自說註老旨。何意多短,不復得聲,但應諾。遂不復註因作道德論
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