曾子问曰：“古者师行必以迁庙主行乎？”孔子曰“天子巡守，以迁庙主行，于齐车，言必有尊也。今也七庙之主以行，则失之矣。七庙、五庙无虚主；虚主者唯天子崩，诸侯薨与去其国与祫祭于祖，为无主耳。吾诸老聃曰：天子崩，国君薨则祝取群庙之主而藏诸祖庙礼也。卒哭成事而后，主各其庙。君去其国，大宰取群之主以从，礼也。祫祭于祖则祝迎四庙之主。主，出庙庙必跸；老聃云。”曾子问：“古者师行，无迁主，则主？”孔子曰：“主命。”曰：“何谓也？”孔子曰：天子、诸侯将出，必以币帛圭告于祖祢，遂奉以出，载齐车以行。每舍，奠焉而后舍。反必告，设奠卒，敛币，藏诸两阶之间，乃出。盖命也。

　　陶公少有大誌，家酷貧，母湛氏同居。同郡範逵素知名舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃曰：“汝但出外客，吾自為計。”湛頭發委地下為二髲，賣得數斛米，斫諸柱，悉割半為薪，銼諸薦以為草。日夕，遂設精食，從者皆所乏。逵既嘆其才辯，又深愧厚意。明旦去，侃追送不已，百裏許。逵曰：“路已遠，君還。”侃猶不返，逵曰：“卿去矣！至洛陽，當相為美談。侃迺返。逵及洛，遂稱之於羊、顧榮諸人，大獲美譽

　　是月，农乃登。天子尝，先荐寝。命百官始收敛。堤防，谨塞，以备潦。修宫，坏墙垣补城郭。月也，毋封诸侯、大官。毋割地、行使、出大。孟秋行令，则阴大胜，介败谷，戎乃来。行令，则其乃旱，阳复还，五无实。行令，则国火灾，寒不节，民疟疾