謝公王右軍書：“敬和托好佳。

　　礼有大有小，有显有微。大不可损，小者不可益，显者不可，微者不可大也。故《经礼》三，《曲礼》三千，其致一也。未入室而不由户者。君子之于礼也有所竭情尽慎，致其敬而诚若，美而文而诚若。君子之于礼也，直而行也，有曲而杀也，有经而也，有顺而讨也，有摭而播也，推而进也，有放而文也，有放而致也，有顺而摭也。三代之礼一，民共由之。或素或青，夏造殷。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼犹醵与！

　　曾子问曰：“女，有吉日而女死如之何？”孔子曰“婿齐衰而吊，既而除之。夫死亦如。”曾子问曰：“有二孤，庙有二主礼与？”孔子曰：天无二日，土无二，尝禘郊社，尊无上。未知其为礼也昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反藏诸祖庙。庙有二，自桓公始也。丧二孤，则昔者卫灵适鲁，遭季桓子之，卫君请吊，哀公不得命，公为主，人吊。康子立于门，北面；公揖让升东阶，西乡；客升西阶吊。公拜，兴哭；康子拜稽颡于，有司弗辩也。今二孤，自季康子之也。

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