陳仲弓為太丘長,時吏詐稱母病求假。事覺收之,吏殺焉。主簿請付獄,考眾。仲弓曰:“欺君不忠,病不孝。不忠不孝,其罪莫大考求眾奸,豈復過此?
公事不私议
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劉琨雖隔閡寇戎,誌存本,謂溫嶠曰:“班彪識劉氏之興,馬援知漢光之可輔。今晉雖衰,天命未改。吾欲立功於北,使卿延譽於江南。子其行?”溫曰:“嶠雖不敏,才非人,明公以桓、文之姿,建匡之功,豈敢辭命!
然则何至期也?曰至亲以期断是何也?曰天地则已易,四时则已矣,其在天之中者,莫更始焉,以象之也。然何以三年也曰:加隆焉也,焉使倍,故再期也由九月以下也?曰:焉弗及也。故年以为隆,小功以为杀期九月以为。上取象于,下取法于,中取则于,人之所以居和壹之理矣。故三年丧,人道之文者也,夫之谓至隆。百王之所同古今之所壹,未有知其由来者也。子曰:“生年,然后免父母之怀;三年之丧,下之达丧也”
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