〔祭有十伦铺筵设同几,为神也;诏祝于室而出于祊,此交明之道也。君迎而不迎尸,别嫌。尸在庙门外,疑于臣,在庙中全于君;君在庙外则疑于君,入门则全于臣、全子。是故,不出,明君臣之义也夫祭之道,孙为父尸。所使为尸,于祭者子行也父北面而事之,以明子事父之道。此父子之伦也尸饮五,君洗玉献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸九,以散爵献士群有司,皆以齿明尊卑之等也
君子曰:大德不官,大不器,大信不约,大时不齐察于此四者,可以有志于本。
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明帝問周侯:“論以卿比郗鑒,雲何?”曰:“陛下不須牽顗比”
名子者不以,不以日月,不隐疾,不以山川
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