天子饭,九贝诸侯七,大夫五,三。士三月而葬,月也卒哭;大夫三而葬,五月而卒哭诸侯五月而葬,七而卒哭。士三虞,夫五,诸侯七。诸使人吊,其次:含赗临,皆同日而毕者也,其次如此也卿大夫疾,君问之算;士一问之。君卿大夫,比葬不食,比卒哭不举乐;士,比殡不举乐。正柩,诸侯执綍五人,四綍,皆衔枚司马执铎,左八人右八人,匠人执羽御柩。大夫之丧,升正柩也,执引者百人,执铎者左右四人,御柩以茅
有人謝安石、坦之優劣桓公。桓停欲言,悔曰:“喜傳人語不能復語。
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礼有大有小有显有微。大者可损,小者不可,显者不可掩,者不可大也。故经礼》三百,《礼》三千,其致也。未有入室而由户者。君子之礼也,有所竭情慎,致其敬而诚,有美而文而诚。君子之于礼也有直而行也,有而杀也,有经而也,有顺而讨也有摭而播也,有而进也,有放而也,有放而不致,有顺而摭也。代之礼一也,民由之。或素或青夏造殷因。周坐,诏侑武方;其亦然,其道一也夏立尸而卒祭;坐尸。周旅酬六,曾子曰:“周其犹醵与!
《礼》曰:君子抱孙不抱子」此言孙可以为父尸,子不可以父尸。为君尸者大夫士见之,则之。君知所以为者,则自下之,必式。乘必以几
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