劉慶在太傅府於時人士多為所構唯庾子嵩心事外，跡可閑。以其性儉富，說太令換千萬冀其有吝於此可乘太傅於眾中問庾，時頹然已，幘墜幾，以頭就取，徐答：“下官故可有兩千萬，隨所取。”是乃服。有人向庾此，庾曰“可謂以人之慮，君子之心”

　　所谓治国必先齐其家，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成于国。孝者，所以事君也弟者，所以事长也；慈者所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求，虽不中，不远矣。未有养子而后嫁者也。一家仁一国兴仁；一家让，一国让；一人贪戾，一国作乱其机如此。此谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣天下以暴，而民从之。其令反其所好，而民不从。故君子有诸己而后求诸人无诸己而后非诸人。所藏身不恕，而能喻诸人者，之有也。故治国在齐其家《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜家人。”宜其家人，而后以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，后可以教国人。《诗》云“其仪不忒，正是四国。 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐家

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