子云：“七日戒，三日齐承一人焉以为尸，过之者趋走以教敬也。”醴酒在室，醍酒堂，澄酒在下，示民不淫也。饮三，众宾饮一，示民有上下。因其酒肉，聚其宗族，以教睦也。故堂上观乎室，堂下观上。《诗》云：“礼仪卒度，语卒获。

　　吳道助、附子兄，居在丹陽郡。後遭童夫人艱，朝夕哭臨及思至，賓客吊省，踴哀絕，路人為之落。韓康伯時為丹陽尹母殷在郡，每聞二吳哭，輒為淒惻。語康曰：“汝若為選官，好料理此人。”康伯甚相知。韓後果為吏尚書。大吳不免哀制小吳遂大貴達

　　丧食恶必充饥饥而废事非礼也；而忘哀，非礼也。不明，听聪，行不，不知哀君子病之故有疾饮食肉，五不致毁，十不毁，十饮酒食，皆为疑。有服，召之食，往。大功下，既葬适人，人之，其党食之，非党弗食也功衰食菜，饮水浆无盐酪。能食食，酪可也。子曰：“有疡则浴首有创则，病则饮食肉。毁为病，君弗为也。而死，君谓之无子”

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