宰我曰：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”子曰：“气也者神之盛也；魄也者，鬼之盛也；鬼与神，教之至也。众生必死，必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下阴为野土；其气发扬于上，为昭，焄蒿，凄怆，此百物之精也，之着也。因物之精，制为之极，命鬼神，以为黔首则。百众以畏万民以服。”圣人以是为未足也筑为宫室，谓为宗祧，以别亲疏迩，教民反古复始，不忘其所由也。众之服自此，故听且速也。端既立，报以二礼。建设朝事，燎膻芗，见以萧光，以报气也。教众反始也。荐黍稷，羞肝肺首，见间以侠甒，加以郁鬯，以报也。教民相爱，上下用情，礼之也

　　桓玄西下，入石頭外白：“司馬梁王奔叛”玄時事形已濟，在平上笳鼓並作，直高詠雲“簫管有遺音，梁王安哉？

　　元皇帝時廷尉張闿在小居，私作都門早閉晚開。群患之，詣州府，不得理，遂檛登聞鼓，猶被判。聞賀司出，至破岡，名詣賀訴。賀：“身被徵作官，不關此事”群小叩頭曰“若府君復不治，便無所訴”賀未語，令去，見張廷尉為及之。張聞即毀門，自至山迎賀。賀出辭之曰：“此必見關，但與門情，相為惜。”張愧謝曰“小人有如此始不即知，早毀壞。