宋襄公葬其夫人,酰醢百。曾子曰:“既曰明器矣,而实之。”孟献子之丧,司徒旅四布。夫子曰:“可也。”读,曾子曰:“非古也,是再告。”成子高寝疾,庆遗入,请:“子之病革矣,如至乎大病则如之何?”子高曰:“吾闻也:生有益于人,死不害于人吾纵生无益于人,吾可以死害人乎哉?我死,则择不食之地葬我焉。
宋襄公葬其夫人,酰醢百瓮曾子曰:“既曰明器矣,而又实。”孟献子之丧,司徒旅归四布夫子曰:“可也。”读赗,曾子:“非古也,是再告也。”成子寝疾,庆遗入,请曰:“子之病矣,如至乎大病,则如之何?”高曰:“吾闻之也:生有益于人死不害于人。吾纵生无益于人,可以死害于人乎哉?我死,则择食之地而葬我焉。
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玉不琢,不成器;人学,不知道。是故古之王建国君民,教学为先。《命》曰:“念终始典于学”其此之谓乎
司馬文王問武陔:“陳玄何如其父司空?”陔曰:“通博暢,能以天下聲教為己任者不如也。明練簡至,立功立事過之。
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