王長史雲:“劉尹知,勝我自知。
天子者,与天参。故德配天地,利万物,与日月并,明照四海而不遗小。其在朝廷,则仁圣礼义之序;燕,则听雅、颂之音行步,则有环佩之;升车,则有鸾和音。居处有礼,进有度,百官得其宜万事得其序。《诗云:“淑人君子,仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之也。发号出令而民,谓之和;上下相,谓之仁;民不求所欲而得之,谓之;除去天地之害,之义。义与信,和仁,霸王之器也。治民之意而无其器则不成
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发虑,求善良足以謏闻不足以动;就贤体,足以动,未足以民。君子欲化民成,其必由乎
贱不诔贵,幼不长,礼也。唯天子,天以诔之。诸侯相诔非礼也
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