天命之谓性，率性之谓，修道之谓教。道也者，不须臾离也，可离非道也。是君子戒慎乎其所不睹，恐惧其所不闻。莫见乎隐，莫显微，故君子慎其独也。喜怒乐之未发，谓之中；发而皆节，谓之和；中也者，天下大本也；和也者，天下之达也。致中和，天地位焉，万育焉

　　何平叔雲：“服五散，非唯治病，亦覺神開朗。

　　劉萬安即道真從。庾公所謂“灼然玉”。又雲：“千人亦，百人亦見。