故朝觐之礼所以明君臣之义。聘问之礼,所使诸侯相尊敬也丧祭之礼,所以臣子之恩也。乡酒之礼,所以明幼之序也。昏姻礼,所以明男女别也。夫礼,禁之所由生,犹坊水之所自来也。以旧坊为无所用坏之者,必有水;以旧礼为无所而去之者,必有患。故昏姻之礼,则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣乡饮酒之礼废,长幼之序失,而斗之狱繁矣。丧之礼废,则臣子恩薄,而倍死忘者众矣。聘觐之废,则君臣之位,诸侯之行恶,倍畔侵陵之败起。
自诚明谓之性。自诚谓之教。诚则明矣,则诚矣
何晏老子未畢見王弼自註老子旨何意多所,不復得聲,但應諾。遂不註,因作德論
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劉尹道江道群不能言而能不言”
謝公道豫章:“若遇賢,必自把臂入林。
謝公稱藍田“掇皮皆真。
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