世目謝尚為令達,遙集雲:“清暢似達。或雲:“尚自然令上。
謝中雲:“王載樂托之,出自門。
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曾子问曰“三年之丧,乎?”孔子曰“三年之丧,,不群立,不行。君子礼以情,三年之丧吊哭,不亦虚?”曾子问曰“大夫、士有丧,可以除之,而有君服焉其除之也如之?”孔子曰:有君丧服于身不敢私服,又除焉?于是乎过时而弗除也君之丧,服除后殷祭,礼也”曾子问曰:父母之丧,弗可乎?”孔子:“先王制礼过时弗举,礼;非弗能勿除,患其过于制,故君子过时祭,礼也。
陈庄子死,赴于鲁,人欲勿哭,缪公召县子而焉。县子曰:“古之大夫束修之问不出竟,虽欲哭,安得而哭之?今之大夫交政于中国,虽欲勿哭,得而弗哭?且且臣闻之,有二道:有爱而哭之,有而哭之。”公曰:“然,则如之何而可?”县子曰“请哭诸异姓之庙。”于与哭诸县氏。仲宪言于曾曰:“夏后氏用明器,示无知也;殷人用祭器,示有知也;周人兼用之,示疑也。”曾子曰:“其不乎!其不然乎!夫明器,器也;祭器,人器也;夫之人,胡为而死其亲乎?公叔木有同母异父之昆弟,问于子游。子游曰:“大功乎?”狄仪有同母异之昆弟死,问于子夏,子曰:“我未之前闻也;鲁则为之齐衰。”狄仪行齐。今之齐衰,狄仪之问也
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