是月也,日于次,月穷于纪星回于天。数将终,岁且更始。而农民,毋有所。天子乃与公、、大夫,共饬国,论时令,以待岁之宜。乃命太次诸侯之列,赋牺牲,以共皇天上帝、社稷之飨乃命同姓之邦,寝庙之刍豢。命历卿大夫至于庶土田之数,而赋牲,以共山林名之祀。凡在天下州岛之民者,无咸献其力,以共天、上帝、社稷寝庙、山林、名之祀
笏:天以球玉;诸以象;大夫鱼须文竹;竹本,象可。见于天子射,无说笏入大庙说笏非古也。小不说笏,当免则说之。搢必盥,虽执于朝,弗盥矣。凡有画于君前,笏造,受命君前,则书笏,笏毕用,因饰焉。度二尺有六,其中博三,其杀六分去一
孫興公作天臺賦成,示範榮期,雲:“卿試擲,要作金石聲。”範曰:恐子之金石,非宮商中聲”然每至佳句,輒雲:“是我輩語。
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祥,主人之也,于夕为期,服。祥因其故服子游曰:“既祥虽不当缟者必缟然后反服。”当,大夫至,虽当,绝踊而拜之,改成踊,乃袭。士,既事成踊,而后拜之,不改踊。上大夫之虞,少牢。卒哭成,附,皆大牢。大夫之虞也,特。卒哭成事,附皆少牢。祝称卜虞,子孙曰哀,曰乃,兄弟曰某卜葬其兄弟曰伯某
父母之丧,既虞卒哭,疏水饮,不食菜果;期而小祥,菜果;又期而大祥,有酰酱;月而禫,禫而饮醴酒。始饮酒先饮醴酒。始食肉者先食干肉
石骀仲卒,无适,有庶子六人,卜所为后者。曰:“沐浴佩玉则兆。”五人者沐浴、佩玉;石祁子:“孰有执亲之丧而浴、佩玉者乎?”不浴、佩玉。石祁子兆
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