祖士少好財阮遙集好屐，並自經營，同是壹，而未判其得失人有詣祖，見料財物。客至，屏未盡，余兩小簏背後，傾身障之意未能平。或有阮，見自吹火蠟，因嘆曰：“未壹生當箸幾量屐”神色閑暢。於勝負始分

　　所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝，上长长而兴弟，上恤孤而民不倍，是君子有絜矩之道也。所恶于，毋以使下，所恶于下，毋事上；所恶于前，毋以先后所恶于后，毋以从前；所恶右，毋以交于左；所恶于左毋以交于右；此之谓絜矩之。《诗》云：“乐只君子，之父母。”民之所好好之，之所恶恶之，此之谓民之父。《诗》云：“节彼南山，石岩岩。赫赫师尹，民具尔。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。《诗》云：殷之未丧师，克配上帝。仪于殷，峻命不易。”道得众得国，失众则失国