有子与子游立,见孺子者,有子谓子游曰:“予壹知夫丧之踊也,予欲去之久。情在于斯,其是也夫?”游曰:“礼:有微情者,有故兴物者;有直情而径行者戎狄之道也。礼道则不然,喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹犹斯舞,舞斯愠,愠斯戚,斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣。节斯,斯之谓礼。人死,斯之矣,无能也,斯倍之矣。故制绞衾、设蒌翣,为使人恶也。始死,脯醢之奠;将,遣而行之;既葬而食之,有见其飨之者也。自上世以,未之有舍也,为使人勿倍。故子之所刺于礼者,亦非之訾也。
陳元方長文有英才與季方子孝,各論其父德,爭之不決,咨於太。太丘曰:元方難為兄季方難為弟”
二郗道,二何佛,皆以賄。謝中雲:“二諂於道,何佞於佛”
…相关:三维之融、重生1985:回到妻子车祸前、灵魂小说、我在八零考古当锦鲤、赛博世界的解剖者、一直穿越一直爽、我只是个大反派的助手而已、大秦:不装了,寡人就是秦王政、精灵:我,阿尔宙斯开局吞噬蓝星、长生从入赘修仙家族开始
李元禮嘗嘆荀淑鐘皓曰:“荀君清識尚,鐘君至德可師。
儒有不陨获于贫贱不充诎于富贵,不慁君,不累长上,不闵有司故曰儒。今众人之命儒妄,常以儒相诟病。
簡文入華林園,顧謂左曰:“會心處,不必在遠。然林水,便自有濠、濮閑想。覺鳥獸禽魚,自來親人。
…