延陵季子适齐，于其反也其长子死，葬于嬴博之间。孔曰：“延陵季子，吴之习于礼也。”往而观其葬焉。其坎深至于泉，其敛以时服。既葬而，广轮掩坎，其高可隐也。既，左袒，右还其封且号者三，：“骨肉归复于土，命也。若气则无不之也，无不之也。”遂行。孔子曰：“延陵季子之礼也，其合矣乎！

　　所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝，上长长而兴弟，上恤孤而民不倍，是君子有絜矩之道也。所恶于，毋以使下，所恶于下，毋事上；所恶于前，毋以先后所恶于后，毋以从前；所恶右，毋以交于左；所恶于左毋以交于右；此之谓絜矩之。《诗》云：“乐只君子，之父母。”民之所好好之，之所恶恶之，此之谓民之父。《诗》云：“节彼南山，石岩岩。赫赫师尹，民具尔。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。《诗》云：殷之未丧师，克配上帝。仪于殷，峻命不易。”道得众得国，失众则失国

　　謝萬壽春敗後，簡文問郗：“萬自可敗，那得乃爾失士情？”超曰：“伊以率任之性欲區別智勇。