父亲醮子，而命之迎，男于女也。子承命以迎，主人筵于庙，而拜迎于门外。婿执雁，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲之于父母也。降，出御妇车，婿授绥，御轮三周。先俟于门，妇至，婿揖妇以入，共牢而，合卺而酳，所以合体同尊卑亲之也

　　卫人以龟为有知也。陈子车于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬定，而后陈子亢至，以告曰：“子疾，莫养于下，请以殉葬。”亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然则彼疾当养者，孰若妻与宰？得，则吾欲已；不得已，则吾欲以子者之为之也。”于是弗果用

　　王凝之謝夫人往王氏，大薄凝之既還謝家，意大不。太傅慰釋之曰：王郎，逸少之子，材亦不惡，汝何以乃爾？”答曰：“門叔父，則有阿大中郎。群從兄弟，有封、胡、遏、末不意天壤之中，乃王郎！

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